فما أراهم جزّعا بحسّ وأنشد أبو علىّ ( 2 / 143 ، 141 ) قصيدة الصلتان العبدىّ ع الصلتان : لقب واسمه قثم بن خبيّة « 1 » من عبد القيس . وهذه القصيدة « 2 » هي التي حكم بها بين جرير والفرزدق ، فقال جرير « 3 » : أقول ولم أملك سوابق عبرة * متى كان حكم اللّه في كرب النخل ! فأجابه خليد عينين « 4 » أحد بنى عبد اللّه بن دارم ، كان ينزل قرية بالبحرين يقال لها عينين : أعيّرتنا إن كانت النخل مالنا * وودّ أبوك الكلب لو كان ذا نخل وأىّ نبىّ كان من غير قرية * وهل كان حكم اللّه إلا مع الرسل وقد قيل إن الصلتان هو الذي أجابه بهذا « 5 » البيت . وقول الصلتان : فإن يك بحر الحنظليّين واحدا لأن كليب بن يربوع بن حنظلة قوم جرير ، ودارم بن مالك بن حنظلة قوم الفرزدق . وأنشد أبو علىّ ( 2 / 144 ، 142 ) لحسّان : له جانب واف وآخر أكشم ع وصلته « 6 » : غلام أتاه اللؤم من نحو خاله * له جانب واف وآخر أكشم

--> ( 1 ) خبيّة ككريمة وأصله الهمز ، والأصلان ( خيثمة بن ) مصحفين ، ووجدت تمام نسبه بطرّة معجم المرزباني . ( 2 ) القصيدة في خ 1 / 305 والشعراء 214 والمعاهد 1 / 28 . ( 3 ) د 2 / 38 والشعراء 316 وخ 1 / 306 ومرّ 144 . ( 4 ) هذا كله عنه في خ ، والبيت الأول مرّ 144 ، وانظر لخليد عينين الشعراء 282 والمعجمين والسهيلي 2 / 135 . ( 5 ) كذا بالأصلين وهذا يدلّ إن صحّ على أن البكري كتب البيت الأول فقط ههنا كما فعل في 144 ويكون بعض النسّاخ زاد الثاني ، ولكن البيتين منقولان في خ عنه فان صحّ فان وجه الكلام ( بهذين البيتين ) ، والبيت للصلتان في الحيوان 1 / 127 . ( 6 ) الخبر والبيتان في ل وت ( كشم ) ود 39 .